净饭王世袭王位，懿摩王一系传到净饭王时，虽然国势已是风水之尾强弩之末，但是根据佛的自述：“我父名净饭，刹利王种，母名大化，王所治城名迦毗罗卫，土广民丰饶，我从彼而生”，以及经云“迦毘罗卫大国”，释迦国是一个不受他人节制调度，而是一个“独步由己，无能胜者”的独立王国等说法来看，至少在佛诞生前，释迦国仍是一个地大物博的强国，而不是所谓傀儡小国。它的一度衰弱而被甩出十六强之外，发生在释尊出家以后。
    佛曾自述家谱，从人类始祖说到四大种姓的形成，说的都是南阎浮洲事。释迦王国位于喜马拉雅山脉南麓，疆域跨今印度及尼泊尔联邦民主共和国。释迦族是这里的原住民。
    在古代中国，天子将土地分给亲属或功臣，受封的领地主在其封地上建立诸侯国、封国、藩国，国君被称为“诸侯王”或“藩王”等，所谓“封建时代，帝王与诸侯分而治之。”
    公元前五六世纪的南阎浮洲，相当于我国东周前的春秋时期，也有类似分封制，“列土封国、封邑、封户食邑，王所治城，村邑郡国，皆悉部分”，名为梵封、梵分、封授、受梵之福、梵村封、受王村封、伽蓝、国封等等。
    婆罗门教信仰梵天为造物主，受封者将人王加封之地视为梵天所赐，是最高的赐予。所封城邑称为郡国，筑城而守名曰城郭国。如称拘萨罗国舍卫城为舍卫国，越祇城为越祇国。称城为国是诸侯国时代的习俗。因此，那时的城也叫国，城主也称王。如律典称“国主、聚落

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