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佛陀时代第1章 序/沙门寂然(5/6)
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天宫、梵天宫,直至最终形成地球。
    风灾摧毁净天及以下世界,不会冲击严天,故第四禅天三灾不及,是长治久安的福地,是福神所居。风灾降临前,从地狱至遍净天乃至人世间,所有众生都来人间修学超越净天的第四禅,以四禅定力统统往生四禅天,此天名为严胜果实诸天,包括严饰天、小严饰天、无量严饰天、严胜果实天,统称严天。
    此后,地狱直至遍净天依次无人成风灾,天宫、诸山、大地、地下水、水下风,尽被宇宙大风席卷一空,所有物体相互拍击碎成粉末。上从遍净天宫下至大地逐次摧毁。风灾过后,从上至下天地恢复,亦如火灾水灾恢复时。
    佛说:“有四事长久,无量无限,不可以日月岁数而称计也。一者世间灾渐起坏此世时,二者此世间坏已,中间空旷无有世间,三者天地初起,向欲成时,四者天地成已久住不坏,不可以日月岁数而称计也!”
    天地劫分作坏劫、空劫、成劫、住劫四个阶段。世间渐渐败坏时名为坏劫,世间毁灭以后名为空劫,世间逐渐形成时名为成劫,世间形成以后久住不坏名为住劫。从无始劫前至无终劫后,大千世界就这样在坏空成住中循环转变。人类现在处于住劫而不是坏劫。下一个坏劫毁灭世界的不是水灾,就是风灾,距离现在还有无限远。
    根据宇宙规律,连续七次火灾才有一次水灾,这样经过七轮,便有49次火灾和七次水灾。七轮之后,再经过连续七次火灾,才有一次风灾。
    计算一下,便是7火1水×

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