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佛陀时代第1章 序/沙门寂然(1/6)
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    纵观一切地球文明,只有两代人是最幸福的,一代是地球刚刚成立时最初的人类,一代是世界末日前最后的人类。
    佛教认为,所有众生都要在五道轮回中经受因果报应。这种情况在世界末日前会有一次整体性的改变。这种改变对于最后一代人类意味着什么呢?
    一般认为,世界末日必然起于人心变坏,世间充满邪恶而导致毁灭。佛说正相反,大三灾降临前,“此世间人皆奉正法,正见不倒,修十善行。”那时候,从地狱到天堂,凡是处在灾区里的众生都会转生为人,人人坚持正见奉行正法,修行十善与禅定,命终后一律超越灾区,往生到上界安稳之处享受天国之福。
    外道智者或在定境中见过此景,就说生死轮回就像高空坠落的线团落地后自然停止那样,达到定量便会解脱。比如无因果论者波休迦旃即主张生死有定量轮回有定数,只须经历八万四千大劫,不论智愚善恶,定数够了都会自然解脱。
    但是在佛看来,这种末日前的超升只是暂时“移民”,并非永远解脱。宇宙中每隔一段远大时节就会有大三灾毁灭世界。火灾毁灭小千世界,水灾毁灭中千世界,风灾毁灭大千世界。三灾各有上限。
    佛说一个太阳系为一个单位世界,一千个太阳系名为小千世界或娑婆世界,统由梵天掌管。火灾时劫火透烧梵天,小千世界无一幸免,但是不烧光音诸天,光天是火灾的上限。
    一千个小千世界名为中千世界,统由光天掌管。水灾摧毁光天,中千世界无一幸免,

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