现在的竟陵相似，都是能直接议论朝堂得失的。
    而潇文远现在在竟陵所行的那一套，现代人看来是什么三民主义之类的，可真正仔细看过历史的人就会明白了，在汉董仲舒提出‘君权神授’之前，期间各个朝代的政体都是比较民主的。而竟陵那一套，其实就是把春秋时期各国政治体系给细化，并弃其糟粕，取其精华。同样加入了一些新要素。乍一看，几乎就是近代的民主政体了。从此可以看的出，我们的老祖宗着实是厉害的很。如果春秋时期百姓地位再提高一些，百家争鸣的局面在长久一些，可能中原的发展就不会是君主独~裁制了，更可能的就是如古罗马般的民主制度了，甚至出现比古罗马民主制度更为先进的民主也不为过呢。
    总之祝玉研与婠婠这等这个时代的人，之所以能接受这种思想，很大程度里，就是因为竟陵治下的思想并非独出一格，大有包罗万象之意。在很大程度上就与圣门变质前的理念相同。也是因为如此，祝玉研与婠婠才会如此在乎竟陵的发展。
    “好了，大体想方向就是这样。你们说，要不要跟我一起干？”见该说的都说的差不多了，潇文远也就示意二人表态了。
    祝玉研与婠婠相视了一眼，似乎师徒之间都想听一下对方的意见。毕竟这事情太大了，大得她们两个最有主见的女子都有些难以决定了。
    见两女如此模样的，潇文远也就再度说道，“那我帮你们决定吧。就按我说的去做。就在竟陵西区设立圣门会党，只要你们放弃以前那种狠辣的方式，

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