有办法分清一个人是正义还是邪恶了，甚至他做的事是正是邪都难以判断。历史由于政治原因本身应该是灰色的，武侠这种偏要分个一清二白的内核碰到历史，顿时一身浑浊之气。
    以寇仲来说。寇仲要争天下，那他是个政治人物对吧？可是寇仲还是个武林高手，他似乎又在行侠仗义。灰色问题来了：在解江都之围时，寇仲杀杜伏威的爱将以造成沈、杜间的猜疑来达到目的。在这里杜的爱将可有什么罪大恶极的行径要被寇大侠制裁吗？没有，作者自己都替寇仲开脱说与其素不相识，心底对此实属无奈。可是开脱归开脱，寇仲因政治斗争而无法保持侠义是不争之事实。再比如，如果寇仲是大侠，在他眼里罪大恶极的魔教妖女婠婠是不是应该想法设法予以铲除呢？实情是寇仲没有，甚至不得不多次妥协至乎合作。虽然有打不过的因素在内，但是大路朝天各走半边你总可以做到吧？邪不胜正势不两立你不会写吗？
    所以说，黄易写历史，写战争，虽然相比以往的武侠小说够写实，够深度，但是武侠这种存于幻想的精神内核也被破坏殆尽，武侠小说实在是危矣。当然你非要说这种过于着地的写法是创新，那也无可厚非，但是武侠原有精神被破坏的武侠，实在是让人心凉。残忍的童话已非童话。
    《大唐》有个致命的伤就是篇幅问题。虽然有读者会为能连看21本而暗爽，可是21本也足够让大多数人望而却步。关键问题是这么长的篇幅有必要吗？如果单单只是塑造人物，这么长实在是不明智。更何况

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