天龙真形之气改变着余慈，余慈也以自我的习惯和意志对其进行调整。
    这是非常玄妙的经历，余慈先前心象难成，是因为他找不到下手的地方，可如今有天龙真形之气打底，再怎么说他也有了能够用力的“扶手”，自此水到渠成。
    当雨歇云散，这一过程便功行圆满，心象终于成形。
    心象成形，他便自然跨越通神中阶，阴神洗炼已成，只待一段时间的温养后，尝试出窍……但绝非仅此而已。
    《玄元根本气法》能够在面世之初，便被迎入“祖师堂”，自然有其独到之处。其以物象建心象，以心象驭物象的思路，与普通先天气法截然不同。在此门气法中，通过简单直接的心象，主导复杂玄奥物象的一切变化，化繁为简，自然贯通，极得惟精唯一的妙诣。所以在修行中，除了洗炼阴神外，还另有妙用。
    余慈手持纯阳符剑，视线集于剑尖，于是有煞气吞吐，森然如霜。剑上生煞，正是余慈近段时日一直追求的极限杀伤。且他可以在念动之间，将精气神倾注于剑，由此官止神行，已经初窥飞剑之术的堂奥。
    其实这与之前贯伸无名指，聚精气神于毫厘之间是一回事。那是一种测试方法，也是一种状态。
    修士修行，除了少数修炼方式比较特殊的人外，其神魂元气总是在朝着相合相抱、逐步交融和凝聚的趋势走的，最终达到收束生机，凝成还丹的目的。这其中有“呼应”、“合流”、“贯通”三个层次，与神魂元气的融合进度相对应。
    

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