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第一二三章 覃兰的射师篇(5/6)
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即便是采用了妖兽材质的绳索,也敌不过年久月深,最终变得难于辨识。”
    “后来有一位名为‘颉’的先圣,仰观奎星环曲走势,俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹,从中受到启迪,根据事物形状,从而创造了碑文。后来,远古浑沌时期的先圣们先后得道飞升成了天神,仍然不忘在天廷之上制作开启民智、帮助星君初醒的巨石碑,这才有了现在我们星落大陆上的碑林、天梯。所以说,覃兰可以直接从碑文之中感悟到‘射师篇’的意境,才是看穿了一切虚无幻像,直指本源。”
    覃兰自谦了两句,然后瞥了吴星一眼,后者只好讪笑一声作罢。
    射师继续说道:“其实,远古浑沌时期的先圣们对于天地之道的理解和阐述,做出过很多种尝试。比如说河图洛书,就是大道至简,用代表星辰的小圆圈通过线条连成一颗到九颗不等的‘宿’,又将黑圆圈、白圆圈指代文、武曲星,而后再分别从两张图来解读天地之道;两者都是寓意着其源于天上星宿,蕴含了宇宙星象奥秘。”
    “如果要细分的话,‘河图’的这个‘河’,指的正是‘星河’。星河,宇宙也,寓意极多极广,玄妙无穷,深奥无尽。在天为象乃三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。有星尊将其解读为:在内为星君所点亮的星海,在外则为天廷星海。”
    “洛书,是表述变化脉络之数。也有星尊将其解读为:在内为人体之脉络,在外则是表述天地空间变化脉络,代表着星力潮汐之变化。

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