末期开始的各种灾乱影响，经过巴比伦流亡、教会大分裂、百年英法战争、□□和黑死病等，至十七世纪初，西欧各国的“猎杀女巫”活动达到巅峰，对巫术的清洗致使黑弥撒活动短暂沉寂，而到如今他们所在的十九世纪背景，种种活动又在巴黎悄然复兴。
    颜也拿出一张明显是誊抄的羊皮纸，递给了乐乐和爵爷。
    沈雍乐看到第一行就忍不住皱起了眉：“这是……”
    颜也：“这是艾德琳写给我的仪式步骤。”
    那纸上写的非常简单，但大约是受艾德琳的语气影响，莫名给人一种唱诗般的感觉，仿佛能从字里行间体会到教众的迫切与兴奋，令人忍不住一阵阵起鸡皮疙瘩。
    “以裸露的少女身体作为神坛；
    装饰着猫头鹰、蝙蝠和癞□□；
    悬挂好倒置的十字架；
    接着……割断肮脏幼童的喉咙吧！
    倒着念诵完可笑的弥撒；
    今夜的狂欢就此开启啦。”
    弹幕：[卧槽，乐神你读得好瘆人！]
    [寒毛直竖！！]
    烟宁接过话头：“因为教众间互相掩护，我们两次想顺着失踪儿童找过去都失败了。”
    她解释道，“颜也演了两天黑化，昨晚终于跟着艾德琳混进了仪式，然后便在现场发现了……大概近十六七个孩子。”
    被抓的孩子大多在十岁左右，男女都有，被黑弥撒教众以“为献祭准备”为由关在笼子里，即便不会被立刻当成祭品杀死

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