，于是这种即将分别的预感就愈发强烈。
    凡人与修士，这之间的距离已经不是沟壑可以衡量，而是一道天堑。修士之于凡人有太多太多的玄妙，而凡人也无法理解修士的奇妙世界，二者本身的价值理念已经大相径庭，完全不能同日而语。
    同样是人，好像就被“修为”二字生生分开成了两个不同的生物，注定没有多少交集，大道在这一件事上似乎出乎意料的薄情。
    而现在，李紫被已经是十境的道士收作弟子，大道前程万分光明，已经算是仙家的修士。而徐怀谷还只是一个背井离乡的孩子，手里有两把剑，仅此而已，境界更是一境也没有。
    两人目前看似差不多的光景，实则所差甚远。按照一般的情形下去，徐怀谷只能是去做那浪荡江湖的剑客。说起来潇洒仗剑游四方，其实也就是，并且也只能以潇洒安慰自己了。
    对了，徐怀谷还不会喝酒，那就更加不潇洒了。
    按照道家山头的规矩，十境修士能够被赐予一个真人的称呼。道士回去接受真人的座椅，山头所在世俗王国的皇帝也要出一份天大的厚礼，更何况那位皇帝最是信奉太华山的道教，礼物自然不可能不厚重。
    道士还能分到宗门里一座独立的灵气葱郁的山峰作为贺礼。到时候李紫在太华山修行，并且是作为这位十境修士的关门弟子，修行环境可谓优越到极点。
    天时地利人和集于一身，就算是个资质平庸之人都能堆出一个五六境，更何况李紫本身天赋就不低，还有那邓纸鸢

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