功力这些都是次要的，重要的不过是真心罢了。
    对人对事的真心与付出，对于修为功力这些的认真。使他快乐的是这些，而并非是高深的修为和通天的法力。
    若是得以破颈成功，那日后他定会平步青云更上一层楼。若非也他就会终生，至此不前。
    这些他都是一清二楚的，其实就连自己究竟何时才能突破瓶颈，他都是大概清楚的。历史正因为什么都知道，所以才如此惆怅吧。
    生活中缺少了未知，那必定是十分寂寞的。所以说，他师父并没有急于，让天资聪颖，比自己更加优秀的师弟去学习预知。
    因为，之于他师弟来讲，他真的年岁是很小很小。可以说他尚未经历过尘世中的为人处事，与辛酸苦辣，若说现在传他功法，让他看穿世事，那或许，在往后的数百年中，他都将会是落寞的。
    或许这种落寞来会自于什么都知道，又无能为力。许多人挤破了脑袋，踏破了铁鞋，都想来寻求仙法、道术。但他们却不知道，太少上真的忘情。
    “圣人忘情，最下不及情。”
    最高明的人能不为情所累，不涉情，最下之人扰于世，顾不上有情。
    据说当年，晋朝王戎死了儿子，他悲不自胜。他的好朋友山简去看他，说何必如此。他回答说：“圣人忘情，最下不及情。然则情之所钟，正在我辈。”山简佩服他的话，更加为之悲痛。
    晋朝王戎的忘情论，认为“情之所钟，正在我辈”，有别于“太上忘情”、“圣人忘情

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