鱼玄机伤风败俗，足可以下万劫不复的地狱。
    陈老夫子的愤怒是可以理解的，他是个目录学家，是个严谨的学者，本人身世清白，没见有什么风流韵事传于后世，的确比孙词人具有发言权。明代的胡震亨重复了孙光宪的观点，不过用词相对文雅些，只用了三个字：“最淫荡。”话虽不多，却是力透纸背!清代的黄周星可能是当过老师，他从教育学的职业角度评价：“鱼老师可谓教猱升木，诱人犯法矣，罪过!罪过!”鱼玄机这个转型转得猛啊!她绝对是个另类的女人，她与那个时代所倡导的自由开放之风保持着高度的一致。鱼玄机就是唐代的流氓燕、木子美!
    女道士是土生土长的具有中国特色的一门职业，她们并非是天主教修女式的苦修人物，而是人在道观，身在红尘，具有比一般的良家妇女更为自由的活动空间。唐代诗人王建的《唐昌观玉蕊花》一诗云：“女冠夜觅香来处，唯见阶前碎玉明。”女冠就是女道士。这“觅香”一词可做多种解读：其一是女道士晚上出来赏花，这是从字面意义上的理解;还有一层字面背后的解读，就是女道士晚上出来不是为了赏花，而是来赴“花前月下”的情人之约。可见唐代的女道士过的是非常世俗化的生活。
    虽说女道士自古有之，可是到了唐朝，这个行业才被推向巅峰。该行业的代表人物基本上分两派：一是公主派;二是才女派。唐代公主总计二百一十位，其中入道者就有十二位。公主派的代表人物为玉真公主。才女派的代表人物则是鱼玄机。先说玉真公主

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