古人在休假这座古墓之时，把猎骄靡的画像雕刻在这峭壁上，不是为了替墓主人看守陵寝，而是为了看守墓主人，或者解释成让墓主人面朝猎骄靡的浮雕忏悔认罪，更加容易让人明白一些。
    听完我的见解，陈八牛已经瞪大了眼睛，随即那家伙就翻着白眼，满脸狐疑的上下打量起了我。
    “九爷，以前我咋没发现您这么能瞎掰扯呢？”
    “还忏悔认罪，你这就跟语文老师让学生揣摩作者思想一样，没准人家作者就是出恭的时候随便感叹了一句而已。”
    我懒得继续跟陈八牛解释那么多，虽然我的推理乍一听有些匪夷所思，可这绝对不是我胡说八道。
    古时候人们把一个大英雄或者是一个统治者神化，那么必然会把他身上的某种闪光点一并神化。
    比如历史上赫赫有名的包青天包拯，死后被人神话成了地府阎罗王，不就是因为包拯铁面无私？
    看上去这是人们在赞扬包拯的铁面无私，可其实这只是当时社会时局必然的结果。
    因为自包拯之后，北宋经历过一段衰败期，当时北宋执政者昏庸，朝局黑暗，百姓迫切需要一个铁面无私的执法者，给他们撑起一片公正无私的社会环境。
    在百姓这种需求无法实现的情况下，在一结合当时人们信奉人死之后，生前所做的善恶，都会在阴曹地府得到公正的审判，于是就有了包拯是十殿阎罗之一的民间传说。
    虽说北宋包拯和古西域乌孙国相隔近千年，可其实思想

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>