娘”。
    这是一个民间传说。
    在宋代的史书当中，没有包公有兄长的记载。包拯不但父母双全，而且根本就没有哥哥。
    史书记载，他的父亲叫包令仪，曾做过知县。包拯自幼受到良好的教育，29岁一举考中第一甲进士，授官知县，这在当时是很突出的。
    不但可以借此登上政治舞台，而且预示在仕途上有着光明的前景。
    当时，包公的父母年事已高，均在家居住，不愿远离家乡。是上任为国尽忠，还是在家为父母尽孝？让包拯进退两难。包拯为了照顾父母，毅然辞去官职，屏居乡里，奉养双亲。直到父母去世、守丧三年期满之后，已经39岁的包拯才正式登上仕途，出仕做官。包拯为了侍奉年迈的双亲，居家长达十年之久，不去做官，真可以说是“至孝”。
    而这嫂娘的故事也不是完全虚构。
    其实也确实发生在包拯的家中。
    包拯有子二人：长子名繶，英年早逝，其妻崔氏，誓不改嫁。
    次子名绶，是包拯家中陪嫁的丫头所生。
    包拯逝世时，包绶才5岁，由长嫂崔氏照管。包拯一生居官清廉，没有给家里留下多少遗产，崔氏也是清贫度日，一直把包绶抚养成人，包绶也便对其嫂崔氏“以母礼事之”。这就是长嫂如母故事的原形。
    宋代以后有关包公的戏剧、小说中，都说包公称其嫂为“嫂娘”，这完全是将包绶之事移花接木安在了包拯头上。崔氏后来受到朝廷的表彰，因为她的事迹

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