，就有传说他＂在冥间＂＂见司生杀之权＂，＂人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶＂。
    最后一个便是北宋龙图阁直学士包拯。
    包拯死后出任阎王，在当时就有传说。
    “俗传包拯为阴司阎罗王，其说在宋时已盛，《宋史·包拯传》云:童稚妇女，亦知其名，呼曰包侍制。京师为之语曰:关节不到，有阎罗包老”。
    由此元明杂剧、平话多有包拯下阴司审案故事。石玉昆:《三侠五义》还出现包拯扮阎罗审郭槐＂狸猫换太子＂情事。包拯的刚正直言、执法严峻，自然是人们理想意境的阎罗王最佳人选。东方传说文化是讲现世报的，阳世之冤，阴司必报，所以必须要有包拯做阎罗王，才能了结冤报也。
    ······
    项云看着面前的范增，心里微微有些激动。
    “亚父，你说的包拯是何方人士”，项云不由询问道。
    “启禀大王，这包拯乃是梁国人，因为不满梁王——宋江包庇属下大臣，知法犯法，所以罢官在家。
    机缘巧合之下，听闻了我炎国的政策，所以和好友——公孙策，朋友展昭，手下王朝马汉，张龙赵虎来投奔我炎国，我见其精通律法，擅长破案，而且其人为官清廉，深受梁国百姓的爱戴，所以，强烈向大王推荐包拯”，范增对项云说道。
    项云听到范增的话，眼睛顿时一亮。
    “公孙策，还有展昭，王朝马汉，张龙赵虎，这特么地是一个团体啊”。
    惊不惊喜

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