误，遂腾抄入试卷。
    其实考试考到这个阶段，比拼的已经不完全是学业，而是精力和耐心，萧业就亲眼看到，对面有两个考生考到人事不省，昏迷过去，被抬出了考场，显然是心态崩了。
    不过这已经算好的了，在地球历史上，常有学子考到生出幻象，乃至于发疯，几乎每一场都会有这种人，而此世有文昌帝君镇压邪祟，最多也就是吐血昏迷，回去休息一阵子就能恢复，不至于搭上身家性命。
    这实际上又是一次优中选优，乡试的出题与会试是一样的，乡试是进京之前的最后一次筛选，把心力、精力不合格者全部淘汰，只允许最优秀的考生进京赶考。
    萧业暗暗摇了摇头，用过午膳，休息了小片刻，就开始解策论。
    在乡试中，对策论的要求依然不高，主要还是看四书五经，经文是择取的标准，策论只是影响到名次排序，试贴诗的影响力最小。
    策论也有五题，每一题都有两三百字，提出问题，要求考生以三到六百字作答，字数不足或者超过，都作废卷处理。
    策论同样存在套路。
    所谓判必通律，策必稽古，写策论必须从四书五经中择取圣人之言，指出圣人如何解决问题，还要把典故写出来，证明不是自己胡编乱造。
    通常来说，考生缺少实干经验，写出来的策论大多如空中楼阔，虚浮不实，考官也不会对策论多做要求，只有在会试时，才真正看中策论，到了殿试，就只考一条策论。
    萧业也控制着策

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