这种情况，也许周兴并非本意针对萧业，可是文气与官气交织构成的铡刀已经切切实实构成了影响。
    就见萧业头顶蒸腾的文气，剧烈翻滚，浮现出一道道的精义、一篇篇的文章与一行行的文字，如潮水般一波波的拍向那凌空而来的铡刀！
    与之相对应的，萧业突然心神一绷，精神再次透体而出，进入了前次来过的大殿里。
    文昌帝君高踞宝座，下首站立十余神灵，再往下是三十名学子伏案书写，头顶文气多寡不一，另有周兴的文气与官气交织成一具铡刀。
    诸葛亮从周兴的文气中，抓取出一丝，凝成文章，诵道：“废常上贤则乱，舍法任智则危，故曰：上法而不上贤。”
    张良也从萧业的文气里，抓出一缕，凝成文章，对曰：“仁之实事亲是也，义之实从兄是也，礼之实节文斯二者是也，智之实，知斯二者弗去是也。”
    诸葛亮又诵道：“言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也，法令者民之命也，为治之本也！”
    张良继续对曰：“恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也，羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也，是非之心，智也，仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣！”
    ……
    大殿中，诸葛亮与张良分别代表周兴与萧业，唇枪舌剑，你来我往，彼此间的文气也此消彼涨，缠斗不休。
    而现实里，萧业

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>