的形象自然是符合的。可是小田切让的形象有点太颓丧，这让电影最后小林大悟和其父亲和解的那段戏就不大好拍了。
    至于渡边谦，他的有点在于其国际性，有利于这部电影在欧美的宣传；可渡边谦是这四个候选者中气质最不符的。
    “先让人联系下这四个演员，看他们谁有兴趣接这部电影。”林俊秀吩咐道。
    虽然他选中了这四个演员，可不代表这四个演员也选中了自己啊。电影和演员本来就是双向选择，没有谁是谁的非选不可。别看林俊秀现在是日本青年电影大师，但这个名头也就是对二三线演员有吸引力，真正的一线演员也不是非林俊秀不可。至于渡边谦这种在国际上都有点名号的超一线演员那就跟无所谓了，横竖人家大不了去拍国际导演的电影，干嘛非要留在日本电影圈？所以林俊秀也只能用剧本去碰碰运气，看谁愿意再考虑下一部。
    “还有个问题，就是有关葬仪的细节必须弄清楚。”林俊秀吩咐道。
    日本电影或者日本的文化就非常注重仪式感，靠着这故弄玄虚的仪式感，日本文化不仅让欧美觉得充满神秘感而对日本文化仰慕不已，也让东亚其他国家觉得日本有啥“匠人精神”。在林俊秀看来，这种仪式感其实就是一种邪教宣传思想，让人产生精神崇拜罢了。
    比如那个被隔壁国家奉为寿司之神的某位匠人，他的寿司店就被米其林美食指南直接拿掉了星星。理由很简单，你开寿司店就是让顾客吃好喝好，连这个最简单的入门条件都满足不了还有

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