编排谶语的人既然无迹可寻，柴宗训便暂且不管他，只着意于抚境安民和扩大穗都港。

    趁这时候，柴宗训巡幸了穗都周边，也算故地重游吧。

    不过他发现，南汉虽号称六十州，然除了穗都周边的莞郡，南海郡，鹅城人烟还算稠密外，其他地方人烟都很稀少，要么便是大山里住着的夷民和俚民。

    如果要将岭南治理好，从而辐射海外诸国和西南诸夷，非得一个有大战略的人不可。而要利用好穗都港，更得修一条贯穿南北的大动脉。

    游历回来，柴宗训当即召见南汉先前的一拨官员，询问打通岭南至中原道路的情况。

    工部侍郎陈樵率先答到：“回皇上，岭南本有一条通往中原的大道，名大庾道，先隋唐时，中原物产便是经大庾道往穗都港，通往海外诸国，穗都市舶司便由此起。只是唐末群雄并起，大庾道因份数不同势力掌控，过往商贾屡遭盘剥，渐渐便不往此去，竟至大庾道就此荒废。”

    有老路怎么也比开辟一条新路强，柴宗训大喜：“快快展开舆图，告知朕大庾道方位。”

    陈樵打开地图，指着岭南东北的群山说到：“皇上，此处乃岭南五岭之一的梅岭，越过此岭，便到了南唐虔城，大庾道便在此间。商旅不仅从陆路可过，亦可由越水直入溱水而到达虔城，至虔城入长江而发往天下各地。”

    “若能疏通水道，还可经越水转郁水入百越夜郎；越水继续南下，便可至安南郡。”

    陈樵继

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