传承的过程中有一部分人误入歧途才导致出的结果。
    实际上，‘瑜伽’不过是一个从梵语音译过来的词语。
    而瑜伽的本质则是一种类似哲学的修行方式，其目的则是追求‘梵我合一’的境界。
    至于所谓的梵我合一究竟是指哪种状态，估计哪怕是一些真正的瑜伽大师都讲不出个所以然。
    就像和尚想要成佛，普度众生则是他的一种修行方式，瑜伽则通过对自身的严苛要求来修行，故此还总结出了所谓的八之行法。
    持戒、遵行、体位、调息。
    摄心、凝神、入定。
    三摩地。
    前四者比较好理解，也经常被商业瑜伽所拿来忽悠不知情的人，大抵就是一些动作和呼吸之类的方法。
    从摄心开始直至入定，这个阶段则涉及到了一些瑜伽中相对核心的东西，没有师承的普通人则根本接触不到。
    而三摩地，指的则是达到了心与其专注的对象冥合为一，也是瑜伽的最高境界。
    某位文学大师曾经说过：‘佛讲故事的本领最差’，‘拉扯得最啰嗦’。
    反观同样起源地的瑜伽，讲故事的本领比佛可能还要更差，甚至很多东西连情理上都说不通。
    比如作为他们文明源头的《梨俱吠陀》中，许多乱七八糟的造物主、创/世神就有许多自相矛盾的地方。
    在杨戈看来，像卡芙这种真正的瑜伽修行者，大致像是练习了道家引体术或者，继而修习了一种类似正统国术眼

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