文化整体的问题，信仰是支撑文化发展的世界观认识。这样说来，正因从文化的起源推论出信仰，信仰起源说才是可信的。总之，文学的起源可以追溯到文化的起源。——节选自《日本文学史》[日]古桥信孝著，徐凤、付秀梅译
    【相关解释】折口信夫(1887- 1953)日本大正时期的民俗学家、国语学家、国文学研究者、诗人、歌人，号释迢空，柳田国男的高徒，奠定了日本民俗学的基础。
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    《日语硕士论文选集：日本近现代文史课题研究》第七篇、中上健次「紀州三部作」の研究:部落民問題をめぐってたか(中上健次“纪州三部曲”研究：以部落民问题为中心)[节选]
    二、義妹との近親**
    秋幸は不愉快な人間関係の封鎖を奥破しようと思い、極端な手段を以、自分の血筋を凌辱しようとしていた。「自分が、あの男の子供を犯そっとしている、と思った。あの男そのものを凌辱しようとしている。いや、母も姉たちも兄も、ナべて、自分の血にっながるものを凌辱しようとしている。おれは、すべてを凌辱してやる」?。秋幸は自分の血筋に又逆するために、憎い実父だけではなく、母も兄も姉も、自分と関係のある、あらゆるものを凌辱の対象としている。
    ……
    [注9]中上健次『岬』、264頁。
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    得劲，找了找这个中上健次

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