域大修列阵阻拦，入华夏修真界无果，但其手上佛珠遗留在此，由是留下佛陀异种，根植万载……”
    原来，这豆荚是华夏修真界外的身毒国佛修所带来的灵植。
    上古时，秦帝死而华夏分，各路修士互相攻伐，华夏修真界陷入了一种无序的状态。这时不仅内部生灵涂炭，而且北方罗刹国和东方扶桑诸岛都趁着华夏大乱，大肆入侵，当时整个辽洲和大半个齐洲都沦丧在外族之手。
    生死存亡之际，华夏修真界组成修界联盟，共同抵御外敌，经过数百年的兵戈相向才将罗刹和扶桑的入侵者赶出华夏。而西南角落的身毒国虽然并未派兵入侵，但却有无数佛修和尚来华夏传教，尤其遍布楚域、西川、中洲三地。
    两万年沧海桑田，修界联盟早已经不复存在，但身毒国所传的身毒宗教却像是寄生虫一般附着在华夏修真界，就连华夏四大派之一云霄寺都是佛修组成的。
    这佛陀豆荚的命运也如同佛修一般，原本体型十分硕大，足足有凡人大腿粗细，身毒国又称其为“象荚”。但到了华夏之后，却走上了一条截然不同的道路。
    一般修士都知道，灵植大多是独生的，特别是名贵的天材地宝更是如此。除此之外还有群生灵植，普通者如紫霜花，往往十数棵一起生长，药力也差不多；而特殊的群生灵植如龙岩草，数十副株供养一株主株。
    然而还有另外一种生长方式，也就是寄生。
    大多数寄生灵植都没有什么药效，一般都对被寄生的灵植造成损害，

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