诗曰：
    开天辟地成宇宙，铁马倥偬渡川流。
    江山百代转头尽，风华一壁回眼秋。
    高士沦落酒浇垒，志客困居无为楼。
    看尽月明衣褴褛，草泽半是丈夫愁。
    却说殷商时期，天地素怀精气，乾坤多蕴其中，故八方多有散仙、神人等得道修为之士。而四方万物，亦含神力，或有神兽，道行持久，修为仙人；或有神株、神石之类，怀天地精神已久，若逢高人提点，亦可得修为造化，即《石头记》所载之石，亦出此理。
    那东方之处有座仙山，唤作司吾山。有道是：人天小果因，争得入佛位。适逢一位得道散仙云游途经司吾山，名唤玉光真人。真人午眠于一古树下，身旁草丛忽然霍霍作响，真人低首端看，只见丛内窜出一只灵狐来。但见此狐：身被雪白皮毛，朱唇碧眼，三尾摆动，若非妖精，定是神兽。真人慧眼一观，知此狐名曰三尾灵通瑶藻狐，乃上古灵狐，多匿于仙山神岛。此狐感天地之精华素久，有千年道行，久欲得道，奈终因慧根浅薄，苦修无果，终得三尾而不成九尾。是日适逢得道散仙玉光真人云游司吾山，灵狐遂跟随其后，求以指引。真人笑道：“我今要去赴万仙阵，有一番杀戮，今恰逢汝，可为我功业。”乃将手指伸出，灵狐缓缓挨靠其下。真人将手轻轻一点，但见灵光闪处，灵狐浑身金黄，片刻后化为一阵烟雾。须臾烟雾又散尽，真人面前现出一位美人，乃是玉狐所化，但见：
    身着靛青缁色珠裙，有金线点缀，腰上束

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