把话说白了，其实就是后人为官，官品之高下则以龙法求之，贵龙贵砂之合成贵气成大局，则官品必高，因为官品之高下，全系于砂水形势。
    龙大而砂小，看得见整个的体形是砂，看得见一部分的山形的才是真龙，砂水之形势，都是原之于真龙，龙贵则砂水贵。
    龙贱则砂水亦贱，龙真穴正，砂水自然有贵气，而砂水形影响后人官品高下，因此官品之高下，当以龙法求之。
    禽者、指水口之间，无论是石是山，真形如龟鱼鹅雁之类。兽星、言水口之间，如山或石在其中，形如马牛龙虎狮象之类。翰林、官名掌词章之官。
    水口之间，有禽兽形状之山或石镇居水口，主翰林之官，砂水贵气形状皆从龙身而出，由此推之，可依下面法度定出官品之高下。
    堂局之外见数峰耸立云霄，远插天外，众山揖主出累世公卿大夫贵人，笔插云端，如果后龙峰峦秀挺拔又得前朝相应，必定应贵。
    如明堂之前见九曲之水，九曲水去更吉。如果水从两边沿着地势一级一级流下，聚会堂前（叫玉街水），则必应有当朝宰相之尊贵。杨公说四横三直过东西，九曲凤凰地，即是此意。如果龙身不贵，穴法不真，纵使群峰插天，九曲水朝堂，亦不应贵。
    若前山有障幕，后有依托如屏风贴坐，必出文臣，而至宰辅，即若旗鼓山全，龙又俊秀，出了文臣，亦可掌兵权。杨公说：屏障前照后托，此是公侯将相庭，正是应此。
    我们当地，对于风水墓穴一向看的比较

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