后来《归藏》继承了这种说法，并加以发扬光大，在《连山》和《归藏》的时代，其实人们使用的普遍都是十六卦的这种说法的，但是所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生十六卦，每一个变化都是一个崭新的境界提升，就是说你可能学太极学阴阳鱼学会了之后可以使用自己的元气画出类似阴阳鱼这种东西，用于对敌制胜。这种可以算作是初中生的水平。但是如果你想让太极生化出两仪的这种境界，那就相当于在原来元气和灵力的基础上提升了指数倍的量级，就已经能够算作本科生的等级了。这个中间没有高中生这个级别的，也就是说在提升等级的时候，你是以跳级的形式进行提升的。而这种跳级，你应当学习的知识储备和思维储备根本没有一个平滑的过度，只能以你本身的天赋来进行弥补。
    所以这也是为什么很多修士十分重视自己后辈，或是能够传承自己衣钵之人的天赋了，天赋不够，想进入修道这个路子，也只能是无奈地浪费了自己的时间和精力。天道这个东西，《道德经》上面说的很好【如刍狗】，也有一个更明白的例子【天与不受，反受其咎】你浪费了本身的资质，是逆天之行。所以很多时候不是别人高手不收你当徒弟，实在是收了之后没有什么用，还有很多副作用导致的。