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第四百零五章:不应存在的山神庙(3/6)
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理解了。
    尉迟然问:“师父,您这几天教我的那些风水堪舆知识,我还没有完全消化,但是我总觉得这间寺庙奇奇怪怪的,哪儿有大殿之内还有坟包的?”
    是呀,就算是抗战期间,被日寇炸死的无辜百姓,也不会埋到大殿里面来吧?难道那座坟墓里面有什么玄机?
    侯振邦的注意力也集中在了那座坟墓之上,不要说这座坟墓,周围的坟墓修建的位置都没有按照传统风水布局来,其实这也并不奇怪,因为战乱年代,谁还管什么狗屁风水,有地方下葬入土为安就不错了。
    贺长卿走到殿门口,看着外面自言自语道:“山有立、眠、坐之三势,穴有天、地、人之三停。”
    这句话的意思是,每一个代表星辰的山有三种形势,要么站立,要么睡卧,要么坐。所谓站立,就是指身体耸立,真气上浮,天穴一般就在这样的地方;所谓睡卧,是指山身仰着,真气下坠,地穴一般就在这样的地方;所谓坐,是指山身弯曲,真气藏于其中,人穴就在这样的地方。
    尉迟然问:“师父,这王家山根本不属于这三者之中啊?”
    为什么那些精通风水堪舆的人可以轻而易举找到古墓的位置呢?其实很简单,就是因为风水实际上并不是活的,而是死的,就像某种规则一样。古代的人定下来了规则,后代的人就得按照这个规则去找下葬的位置。既然你是按照这个规则下葬的,不管你葬得再隐秘,后世的人依然可以按照这套规则去找到。
    这也是为什么很多大墓

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