方面，在生产力不完全的情况下，完全民主，搞不好就会导致国家分裂，军阀混战。可高度集权，也会导导致极度的黑暗和腐败。
    在思想方面，他觉得中国几千年，确有许多好的思想可以继承下去，如中国千古流传的诚信，忠恕，仁义等许多思想都可以长久流传。法家思想也是社会的基础。而二十世纪的民主思想，和科学的思想，也必须引进，虽然时间短暂，他暂时理不清楚，但他坚信，这许多好的思想如果将来能互相融合，取长补短，就会开创出一个新的局面来。挽救明朝危亡的命运。自己当然也不用当李自成了。
    （民主的思想遭到很多精英的反对，最原始的代表就是柏拉图，他说你有病是看医生还是看普通人，当然是医生，治国也是这样。但是，如果精英们沦为一群只为自己利益打算的官僚时，却没有有效的制约他的手段，那国家政权就会沦为官僚阶级的手中利器，可以随意挥武。百姓只能成为他们手中的羔羊。“）
    李鸿基脑中瞬间闪过这许许多多的想法，他马上意识到，他想得太远了，眼前最
    需要从思想上摆脱儒家等级思想的严格控制。
    想到这，李鸿基侃侃谈道：“皇上，各位大人，我觉得在国家一统，无外患的情况下，儒学可以起一些使国家安宁和谐的作用，可是，当一个国家有强大的外敌，有内乱的严重形势下，完全靠儒学根本没有这个力量解决这样的尖锐矛盾。
    他刚说到这，黄道周说道：“儒学以德治国，使大家知礼仪廉耻，知道尊

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