。然而，如果徐福及其仆众确实在这里开枝散叶，其它或许会有改变，可有一样不会变，那就是文字的使用不该消失。既然现在的土著还没有文字，那就说明他们和徐福没有任何关系。请公谨思之。”
    殷丞的话不难理解，如果倭人是徐福的后裔，那他们肯定会有使用文字的习惯。就算因为条件的变化，他们使用的文字已经和原来徐福使用的已经完全不一样，起码他们还是会有文字。可现在的倭人却压根没有文字，而且据殷丞了解，倭国要等到邪马台和魏国有了长时间交往后，才会出现文字的雏形。
    殷丞的解释让阚泽有些失望，关于倭人的传说他也知道，如果传说是事实，那他就更有理由反对殷丞的种族灭尽政策。从徐福那里论起，倭人也勉强可以算了我们的同胞，只是离家太久，忘记了家中传统，是可以重新进行教化、引导的。
    阚泽若有所失的表情没能逃过殷丞的眼睛，不过他并不打算计较这些。自己的手段确实狠辣了一点，与传统礼教悖逆颇多，阚泽这类的士大夫无法接受也很正常。
    “好了，先这样吧。这两天我要准备一下对付下一个目标，俘虏的处理问题，很快就会有眉目了。”殷丞不想再纠缠下去了。
    ――――――
    根据鹿垄部俘虏的交待，‘镇十八，零’东面六十里有一个人数近两千的村庄（镇十八，六），隶属于一个叫达枳的部族，这个部族与鹿垄部是世仇，往日没少争斗。鹿垄的实力超过达枳，不过这个达枳部是一个超大部族‘下马逮

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