己的考虑，他也想尝试修炼火元气。虽然金火元气相克，但可以先修风元气，再通过风来做为金火之间的桥梁，从而实现金火元气共存，成为金火风三系同修。因为这里现在就具备这三气的条件，自己本来就在修炼金元气，小白是风系，大白拥有火玉，他可以向他们借鉴风火。
    虽然孙黄河说过，多系同修，杂而不专，极难练到最高境界。苏佑还是想尝试一下，因为他认为自己有石头。他能感觉神识每天都在增涨，这就是最大的变数，也是他信心的源泉。
    而且苏佑认为神识是修炼的根本，所以先要开神，神识越强大，操控天地元气的力量就越强。无论是修炼何种属性元气，或者几系同修，元气属性相克是有一些影响，但其根本还是由神识的强度决定。神识强大到一定程度，就可以让天地元气皆为我号令，元气可以相克，也能相生相伴，甚至相融。五行是天地基本的组成元素，万物都应五行而生。人体同样也对应五行，心肝脾胃肾，就是分属火木土金水。人体本身就兼有五行全系属性，为何只能专修一系才能有更高的成就？他反而认为越杂，对神识的锻炼效果越好，更能壮大神识。确实他的见解也有一番道理。
    苏佑的一番考虑结合了孙黄河关于修炼的基础理论，也增加了苏佑个人的理解，更主要是来自对石头的信心， 但这石头只有自己才有，白山没有，所以无法要求白山也像自己这样去尝试修炼多系元气。
    苏佑神识重新去捕捉空气中的风元气，不知道是否因为小白在身

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