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第十一章 人道天命说(4/5)
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取出考题来。
    所以当注意到考题乃是人道天命说时,他脸上依旧是从容淡定,不曾有任何一丝慌乱。
    他陷入了沉思之中。
    他之前从娇娜那里了解过,这次的主考官乃是府君,曾统万军,兵镇数府,从不信命。
    而这次朝廷新设秦玉为圣贤,也是不信命数,崇尚军功之道。
    这与这次考题人道天命说显然是相悖。
    根本无法做到求同存异。
    朝廷出这样的题目,用意何在?
    但几乎同时,楚云亭从沉思里顿悟,眼神一动,点头说:“既相悖,又不相悖吗?”
    阴与晴相悖,喜与怒相悖。
    都城的锦绣公子,想要野外狩猎,逢漂泊大雨,自然心情不美。
    而干旱百里的民众,田里生计全无,逢漂泊大雨,便是磕头狂喜。
    位置不同,心情不同,面对同样的事情,便会产生不同的感触,区别只是立场。
    而对“秦玉逆天改命成神”与“人道天命论”的破题,便是从秦玉的立场与民众的立场分别出发,便轻松可解。
    想到这里,楚云亭毫不迟疑,笔尖一错,便写下:“天地之生才,乃是补救气数,然一人之力何如?”
    一人之力,可以逆天改命,这便是秦玉的经历。
    但她成神,是顺应了民意,顺应了天意,这才能成为圣贤,非她一人能做到。
    同样是天地生才之说,之前他用来撼动那太真夫人的心神,而现在,却

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