一边思考，通过温习前代圣贤言论，达到明智的目的”，这就是他学习的方式和自我的认知。
    张泰笑容爽朗，招《论语》，你竟自学《荀子》，这很好。”
    李寇道：“张师教导不敢或忘，不敢说手不释卷，毕竟驽马小流，于是多用些工夫，好歹没有辜负张师教导，惭愧。”
    门里一跳，张娘子甩帘走了出来，指着李寇笑着说：“李大郎小小年纪，说话恁的老气横秋，我问你，‘胡为乎泥中’知则知矣，这诗词歌赋，问答应酬，你可与潘原一些学究先生切磋过了么？少年人可莫那么暮气沉沉。”
    “胡为乎泥中”，南朝刘庆义《世说新语》之《文学》典故，说的是东汉大儒郑玄家两个侍女拌嘴的故事，一侍女惹怒郑玄，故跪在泥中，另一个侍女问：“胡为乎泥中？”则答曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”一前一后皆援引《诗经》，后来变有了“泥中之对”这一掉书袋的典故。
    张娘子以此取笑李寇掉书袋，倒也很合适。
    只是调皮了些，又问逢迎往来之事则显得有些刻薄了。
    若被旁人听到只怕要耻笑李寇冒充读书之人竟与文人攀起交情。
    当然，这里头也有问李寇什么时候打算学“诗词歌赋琴棋书画”之类的文人常备技能的意思。
    张泰也不训斥，哈哈一笑放下书本，他知道今日又有好吃的了。
    李寇温和道：“百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通、仁义不一，不足为善学。”

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