承受什么。这就是置死地而后生的道理，我所说的不是从修行角度来谈修士如何修行，从另一个角度另辟蹊径。一些事情，只有经历过了，才能明白其中的道理，和懂得修行的真谛。在太南山，在黄枫谷水帘洞，我深有体会。绝望并不可怕，可怕的是失去勇气和激情。经历绝望，但不要被绝望吞噬。相反你要胜过它，如同战胜黑暗，迎接光明一样。修行中会经历数次心魔反噬，没有绝望就无法摆脱心魔反噬。虽说我讲的有些乱，有些生搬硬套，但我所表达的是现在火云峰不管老人还新弟子或多或少都有一些不自信的心态。对外有忿忿不平的心态，可面对别人的鄙视和看低，只是怨天尤人。对自己嘴上说要努力自强可在实际行动又自暴自弃，要求不高。没有打破现状的勇气和毅志力。”
    韩鸣看着孙云逸沉思状，偶尔从眼神中有金光一闪，于是又停了停，理了理思路继续说道：“孤独和独处并不是一件事，是两码事，而且经常会被混淆。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅言语是一种性格的弱点，也是修士长年累月打坐不善言语实属正常。那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。要耐得住寂寞，是修行者必须的，往往打坐几十年甚至上百年都是一个人，寂寞、孤独、独处是家常便饭。孤单是一个人的疯狂，疯狂是一群人的孤单。在独处的时光中，找到自己真正真爱，培养自己独立的判断能力。这就是道，道可道，道非道，悟似明悟，自在心

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