这里是雒阳市内的商业中心，与城外喧嚣忙碌的南市隔城墙遥遥相望。街面两边的商铺，灯火通明，人来人往，生意兴隆。班超下马，牵着马走了十几步。走到一个于阗脂玉铺面前，刚要打听鱼邸所在地，忽然被人拦住了去路。
    原来是一个疯疯洒洒的相士，一手举着幌子，一手挑着一个小灯笼，不由分说便给他看相。
    前汉初年，由于百废待兴，汉廷倡导黄老之学，崇尚无为而治，与民生息。但到了东汉初年，黄老之学已经走向另一个极端。汉族的相术历史悠久，它萌芽于三皇五帝时期，尧、舜、禹三帝均重相术，更以相术取人。汉明帝永平年间，道教始祖张道陵已在芒山（注：即今邙山）修行长生之道多年，相术逐渐兴起。但此时的相术，仅限于粗浅的相面。只到东汉末年的三国时代，以管辂《管辂神相秘传》问世为标志，影响后世千余年的相术理论体系才正式形成。
    班超因在邙山多次与张道陵“偶遇”，可谓不胜其扰，因此，对相士并无好感。此时，他摸摸口袋道，“对不住了先生（注：生读chen，四声。汉人称“先生”，实为老师或师傅的意思），吾无钱也！”
    相士却抱拳躬身唱诺道，“走过千山万水，寻寻觅觅，只为有缘之人。游遍红尘人海，冷冷清清，难遇知音相和。公子诣阙上书，班家大冤昭雪，本道（注：张道陵在芒山始创“长生之道”，汉人称修行者为“道人”）向公子贺喜了也！”
    唱毕，没等班超说出一个谢字来，又自顾说道，“

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