寿仙宫。
    殷受悟道。
    人无善恶之分，善恶只是对行为的评判。
    判断一个人是否“善”，从言行举止就能判断出来。
    比如面对食物，那些不顾一切，旁若无人的抢食行为，就是“禽兽”的行为，被身体的本能欲望控制的行为。
    当然，也包括“挤公交”，“闯红灯”，所有的“争先恐后”都是兽行。
    当哲学家们对行为进行划分之后，人在行事之前就有了“思考”，面对食物，面对女人，是扑上去呢？
    还是扑上去呢？
    这时，有“思考”的人就会产生了二心，就是真假美猴王的二心。
    呼唤你扑上去的那个心叫做“原我”，源自身体的本能欲望。
    犹豫不决，做选择那个心叫做“自我”，是为主神，接收来自欲望的请求，然后进行选择决断后对身体发出行动指令的那个“我”。
    阻止身体本能，为何要阻止？这时就需要找寻一个克制本能欲望的理由出来，坚持这个理由的叫“超我”。
    “自我”偏向“原我”，是为兽，禽兽，恶行。因为这样的人容易犯罪，杀戮，破坏规则。
    “自我”偏向“超我”，是为人，是善，是人中的圣、贤。他们有大局观，整体观，眼里有别人，不会因为“我饿了”，就不管不顾的去抢别人的食物。
    这三个“我”，其实就是所谓的“斩三尸”，善尸、恶尸、自我。鸿钧说“哪个都不要，全斩掉”。
 

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