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第158章 先以欲勾牵,后令入佛智(1/5)
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    王舍城。
    佛陀讲道后,出家的人更多了。
    究其根本原因,还是苦难的人太多。
    这个跟婆罗门有很大的关系,四大种姓:婆罗门高高在上,是天神的使者;
    刹帝利是君王,吃喝不愁,生活无忧;
    吠舍是平民,有自己的私有财产,但也受到了婆罗门和刹帝利的剥削和压榨;
    首陀罗是贱民,跟东方的奴隶还不一样。
    东方的奴隶是战败的俘虏,他们以前可能是神使,可能是君王贵族,可能是平民百姓,可能是奴隶。
    但次大陆的首陀罗不一样,他们的人生虽然和奴隶差不多,但不是因为战败成为了首陀罗。
    他们是天生的贱民,从创世纪开始就是,一直到世界毁灭都是。
    因为婆罗门种是原人的嘴,刹帝利是原人的双臂,吠舍是原人的大腿,首陀罗是原人的脚。
    王侯将相宁有种乎?
    呵呵……不好意思,在次大陆这句话能笑死人。
    别人或许不知道。但帝辛是穿越者,知道这种姓制度多么的牛批,即便到了二十一世纪,首陀罗种依旧是贱民。
    没办法,他们是原人的脚。
    这个其实在东方也有类似的情况,比如三清是盘古元神所化,那三个多牛批啊!高高在上,骄傲的不行。
    帝俊太一也很牛,因为他们是盘古眼睛所化的太阳星诞生,那也是有天生骄傲的,就是俯视你众生又怎么了?
    相对来说

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