子的炼丹术上，纷纷觉得炼丹之能大涨，也可炼制仙药灵丹，均是面露喜色。
    元始天尊也开讲大道，其讲究天道有序，终生分为三六九等，有尊卑之分，有根脚高低之分，有天地之分，有阴阳之分，终生得多修功德，上体天心，方能得上天之宠。若是肆无忌惮，枉造因果，业力缠身，大劫来临时，终是得化为灰灰，无数年苦修一朝丧尽。此乃怨不得天，只怪自己作死。正所谓天作孽犹可活，自作孽不可活。
    可惜，大部分弟子都是对此没有听入心，而是将注意力放在元始天尊传授的炼器之法，毕竟绝大部分弟子都无甚灵宝，都是想学这炼器之法，好自己炼制灵宝。
    多宝道人面露喜色，他在截教之中，阵法之能比不上其他几位师妹，可是这炼器之法却是截教第一，着实是他很喜欢炼器，而这也应了他多宝之名。
    他足足炼制了一千余件法宝、灵宝，‘多宝道人’名副其实，论法宝、灵宝之多，阐截二教弟子无人能超过多宝道人。
    而宋明，却是将注意力放在玉清之道上，顺势而为、维护天道、维护秩序，秩序崩则天地乱，天地乱则众生苦。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。此为不仁，却也是大仁义。
    通天教主却是讲天地大势不变，小势可变。大道五十，天演四九，遁去的一，万事万物不是不变，而是随时在变。众生皆有一线生机，只有抓住一线生机，方可超脱。
    与此同时，通天教主大谈有教无类，天地众生平等，均是洪荒生

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