身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸠风。自卤门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
    而这天人五衰共分两种，一是那大天人五衰，一是那小天人五衰。
    小天人五衰是一乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。二身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。三浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。四着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。五眼目数瞬，谓诸天众无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。以上五种小衰相虽已显现，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。
    大天人五衰是一衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。二头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。三腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。四身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。五不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。以上五种大衰相显现时，天人将死亡。
    可以说这修道一途是步步艰辛，稍有不慎便是身死道消的结局，轻者修为受损停滞不前，重者则是神形俱

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