产荒废，国库空虚。天下僧尼不可胜数，且僧侣遊行浮食，待农而食，待蚕而衣，且一僧衣食，岁计约三万有余，五丁所出，不能致此。今百姓废业竭产、烧顶灼臂而云供养，使得民生凋敝，生计不前。僧侣之徒踰城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而背所亲，乃天下礼节所不容。
    另有邪僻小人，模写庄老玄言，文饰妖幻之教，托庇浮屠行歼邪之事。
    为一正国本，恢复民生，以畅圣人之教化，故大唐皇帝诏令：京城留寺三所，其余天下诸州各留一所，余悉罢之，今曰起天下佛寺兴建皆需报备各司各府，如有擅自兴建者，处于极刑。
    今曰诏道士、女冠宜在僧、尼之前。公私斋会及参集之处，道士、女冠在东，僧、尼在西，不须更为先后。佛徒实行度牒制度，凡各寺各庙在职僧徒皆需报有司审核，发以度牒，以正身份，无有度牒身份不明之僧侣一律遣返，还俗。检校佛法、简括僧徒，清肃非滥。对于私度之僧，处以极刑。父母之亲，人伦以极，整容端坐，受其礼拜，自余尊属，莫不皆然，自今以后，僧尼不得受父母及尊者礼拜，所司明为法制，即宜禁断。”
    宋明听到太宗皇帝的诏令，心中一震，这位太宗皇帝是要将佛教彻底纳入朝廷的管辖啊，从政治上打击贬低地位，经济上消弱实力。文化上不断与儒家思想经行交融，彻底改造佛教。
    只是宋明不解，这位太宗皇帝不是因为信佛，所以让唐僧西天取经，怎么现在却打击佛门，这简直是与佛门有大仇。
 

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