，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
    最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
    大唐世界夺人真元的手段虽有，但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，慕容九的灵鹤之术，对于先天后期以上的高手，也作用寥寥。
    由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
    还有一类是通过采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
    但元精则不然。道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。
    在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。
    这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代邪帝找出提取球内元精的方法。
    但是后辈无数邪极宗高手的努力，却只是令邪帝舍利中，多了十几名巅顶高手的元精与残神，而没有其他收获。
    最大的原因，便是因为其中的“残神”，或者说

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