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第2章 有邰氏兴起(1/4)
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    庄子老先生把中华大地比为北冥,把中华文明比作北冥中的千里之鲲,把春秋时代和战国初期伟大的思想比作腾飞的大鹏。大鹏扶摇直上九万里,向南飞向真理的海洋(南冥)。
    在撰写春秋这条千里之鲲以前,我先要叙述作为北冥的华夏历史。
    五千年前,在古老的华夏大地上,黄帝部落战胜了炎帝部落,统一了华夏各个部落,形成强大的部落联盟,同时开创了五帝时代。
    按照通说观点,“五帝”指的是“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜”。后四帝是黄帝的直系后裔;舜的继承者禹虽然也延续了黄帝的血统(禹是颛顼之孙),但是禹被他的儿子夏启尊为“夏太王”,因此大禹被后人被划入夏朝,没有进入“诸帝”之列。
    夏朝建立四百七十余年后被商所灭。商人宣称,他们的祖先契是上天的儿子;称帝喾的元妃(正妻)简狄吞了一颗燕子卵,于是感天而孕,便生下了契。
    商朝建立六百三十年后被周所灭。周人宣称,他们的祖先弃也是上天的儿子;又称商人说得不对,帝喾的元妃不是简狄而是姜嫄。说当年姜嫄踏进了巨人的一个脚印,于是感天而孕,便生下了弃。
    如果这些传说都是真实的,那么帝喾家的门风就值得人们浮想联翩了。但是,传说终究是传说,历史上很多伟大的民族和人物都把上天或者神当成自己的祖先,这大概是因为简狄和姜嫄生活的时代还处于母系社会,人们知母不知父;而她们显赫的后代又要为始祖母安排一个崇高的政治地位,

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