靠近，意图以手中长剑攻击盂黡，其战术目的即是为了攻盂黡之必救，同时也是为了拉开与石乞的距离，免得再同时腹背受敌。
    或许是因为子路毕竟年迈，动作已经不够敏捷、心有余而力不足了，也或许是盂黡够沉稳；这一招对拼的结果，是子路没有刺中盂黡，盂黡也没有剁中子路的肉体；但盂黡的这一戟，把子路头顶冠帽上的冠缨砍断，造成冠帽损坏，使得子路被盘在头顶的长发，立刻散落下来。
    这里要介绍一下子路头顶所带冠的冠帽，在春秋时期，男子成年时要举行繁琐的冠礼仪式，头顶上加个冠帽，郑重宣告其已经成年；这种冠帽与后世的帽子在意义和样式都不同，它不是像帽子一样把头顶都罩住，而是为了把古人盘起的头发罩在其中。
    所以这个冠帽的个头比后世的帽子要小的多，其容积也就是仅够把盘成一团的头发容纳其中，然后在冠帽位置、从前往后穿上一根金属小饰物，这个金属小饰物亦称冠梁，它能把头发牢靠的固定在冠帽内。
    冠樱是冠帽顶上的装饰品，在构造上也与冠帽连为一体；而整个冠帽由于做工及材料不同，档次也不一样。
    儒家对戴冠帽是相当重视的，把它上升到礼的高度；倒不是要求弟子一定要戴高档的冠帽，但要求戴冠者的一举一动，都要符合礼的要求。
    子路作为孔仲尼的高徒，自然对礼是十分的讲究，当察觉到头发已经散落时，已然乱了方寸，慌忙抬起受伤的左手去抓住就要坠落的冠帽，这时石乞又是一戟刺来，躲

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