结果被五山和尚们弄得影响力不出京都，被迫也转而钻研程朱理学。
    一个不懂程朱理学的日本和尚，即便佛法再高深，也根本别想出名！
    前些年日本乱起来，和尚们首先遭殃，五山僧人大量投靠地方藩主，宗设谦道便是在这种情况下投靠大内氏。
    就在宗设谦道欣赏海景的时候，凤冈桂阳也来到甲板透气。
    “凤冈君看来又有进步啊。”宗设谦道笑着说。
    凤冈桂阳兴奋道：“这些日子，我都在钻研天使传授的新算学。此学神妙无双，参天地之造化，不愧是王侍郎创立的天朝显学！”
    宗设谦道一生研习程朱理学，将其他学问视为旁门左道，当即皱眉问：“算学有什么好研究的？”
    “此神技也！”凤冈桂阳推崇备至。
    正德年间，算盘已经传入日本，但在明末才开始推广。
    直至丰臣秀吉入侵朝鲜，从朝鲜弄到《算学启蒙》和《算法统宗》，中国算学就此在日本小范围传播。后来，毛利重能在京都开办学校，专门传授《算学统宗》，求学者很快就达到数百人。
    又有桥本正数根据《算学启蒙》，参悟领会天元术，其弟子泽口一之著成《古今算法记》。于是乎，天元术风靡日本学界，学者们争相学习中国天元术——其实就是解方程式！
    方程式解法都能在日本引起轰动，更何况是王渊的现代数学。凤冈桂阳这段时间把宝朝相视为大学问家，把王渊尊崇为“天降神人”。
    从日

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