这货的思维非常活跃，瞬间就产生无数联想，甚至还想把五行理论也扯进来。
    王渊笑道：“你自己慢慢想吧，不要再讲什么三态论。”
    王晹站在原地不动，突然大喊：“先生，弟子悟了！”
    “你悟了什么？”王渊感觉莫名其妙。
    王晹欣喜若狂道：“我等研究物理、使用物理，暗合朱子之理气大道！”
    王渊愣了愣，随即哈哈大笑。
    朝鲜那边的儒学，有理学派和气学派之争，这并非专属于朝鲜的产物，而是理学诞生之初就有理气之争。
    《朱子语类》的第一章和第二章，便首讲“理气”。
    朱熹说，太极只是万物之理，存于天地间，也存于万物间。理先于天地而诞生。动而生阳，是理；静而生阴，也是理。阳为体，阴为用，阴阳循环，不分先后。有了理，便产生气，发育万物。气发展出形，于是出现性质差别。理形而上，气形而下，必须同时具备气和理，人与物才是健康有用的……
    根本不用再找什么三态论，朱熹关于气理的论述，便是物理学派的哲学核心！
    物理研究，便是求理；物理运用，便是求气。
    气为理发，因此要在气中寻理，便是通过做实验印证物理。理以气显，因此要在理中运气，便是用物理知识解释万物、发明创造、利国利民。
    只研究不运用，有理无气；只运用不研究，有气无理。
    只有将产学研相结合，才能气理合一，

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