都还在祭祀王阳明。
    王阳明带着滁州二百弟子，一边学习，一边实践，共同投入到社区建设当中。
    正因为目睹社区的快速发展，不断趋近儒家理想社会，那些弟子才对王阳明深信不疑，其中十多个狂信徒更是常年追随左右。
    这十多个弟子，来到临清之后，跟王渊的弟子杠上了！
    双方都号称心学门徒，可怎么也对不上啊。
    王渊平时教导弟子，要少说多思、多看多做。于是，弟子们都帮忙做事，也懒得跟这些滁州狂信徒辩解。
    狂信徒们直接找上王渊。
    这些弟子以蔡宗兖为首，此君并非滁州人，而是从绍兴跑去滁州听课的，后来做了白鹿洞书院的山长。他问道：“王学士，先生曾言，格物是诚意的工夫，你的格物为何只是做实验？未免有些偏颇吧！”
    王渊笑道：“先生还说，工夫须在事上磨。只有诚意，而没有行动，还算什么工夫？还算什么格物？做实验，便是‘在事上磨’的一种体现。”
    “那你们物理学派做实验，有何诚意可言？”蔡宗兖又问。
    王渊解释道：“求真务实，便是诚意。我等研究物理，不盲从盲信，一切都需验证。我们发现事物，观察事物，寻找规律，探寻本质，以实验获知万物之理，再以物理来造福于民。先生说知行合一，于物理一道，能通过实验的才是真知，有了真知便要去行。”
    蔡宗兖说：“你这是先知后行，而非知行合一。”
    王渊笑道

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