宪的试卷为例——
    王阳明的评价是：“经义贵平正，此作虽无甚奇特，取其平正而已，录之。”
    温仁和的评价是：“讲两如字，回护掩印，明白简当，读之足以起人仁孝之心。”
    似乎没有文章能入王阳明的法眼，每次都评价为“气颇平顺”、“取其平正”，偶尔还加个“无甚奇特”、“无甚出彩”。他对进士文章的要求也不高，能写得平顺，把道理讲通就可以了。
    而温仁和总是能找出文章亮点，夸耀赞叹一番，跟王阳明的批阅风格正好相反。
    大概在第一场考完的隔日下午，王阳明终于批阅到王渊的卷子。
    只看到第一篇四书文，王阳明就想起自己在贵州的弟子，风格实在太相似了。
    不过他也不敢确定，因为朝廷对会试文章有规定，必须写得朴实简洁，不得用生僻字、不得卖花俏，所以大家写出来的都差不多。
    但王渊的文风论述精密，承转严丝合缝，而且不累赘用词，特色还是非常强烈的，所以王阳明一看就觉得似曾相识。
    “此作旨趣虽无甚奇特，胜在语论卓有根据，气颇平顺，故录之。”这是王阳明对王渊第一篇四书文的评语。
    而温仁和的评语则是：“认理真而措词不拘不泛，论据详而主旨吻合传注，行文周密而次第转承无隙，此题作者当为道学精深之辈也。”
    仅看温仁和的评语，似乎王渊已经成为儒学大师，其实根本不是那么回事儿。只要温仁和看好的卷子，评语全都

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