看了座位图，以防止临考时找不到位置。
    王渊与邹木挨得不远，中间只隔了八十多号。
    这并非巧合。
    两人都是治的《礼记》。
    按照明初的规矩，《易经》、《春秋》、《礼记》、《尚书》和《诗经》，同考官分配比例为1:1:1:2:2。
    其实这个比例，到了正德年间已经很不合理。
    就拿弘治十五年的进士来举例，《春秋》、《礼记》各二十一人，《易经》七十六人，《尚书》七十人，《诗经》一百一十二人。
    看出异常没有？
    《春秋》、《礼记》二经的进士太少了，这并非个别现象，年年如此！
    原因很简单，《春秋》、《礼记》经义太杂，考试的时候容易懵逼。《尚书》虽然公认的学起来最难，但只要学会了，考试其实是非常好考的。而《春秋》又难学又难考，《礼记》学起来容易考起来难。
    长此以往，治这两经的士子越来越少。而治《诗经》的则多到爆炸，因为《诗经》学起来容易，考起来就更容易。
    王渊当初哪知道这些，纯粹是被王阳明和沈复璁带坑里了。
    但谁让王阳明和沈复璁是余姚人，那里许多世家祖祖辈辈都治《礼记》。如果按照地域划分，余姚《礼记》天下第一！
    这次会试一共十七位房官，其中两人负责《礼记》。
    而这两人，一个是王阳明，一个是温仁和，他们共同批改《礼记》卷。
    王渊的

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