到家里，孟殊兴奋说道：“父亲，那些壮士有侠义之风，皆非寻常之辈也。孩儿打听过了，他们都是物理学派弟子，以匡扶天下、利济万民为己任。”
    孟芳感慨：“这哪里是什么物理学派，分明就是墨家子！”
    “墨家子？”孟殊没听明白。
    孟芳说道：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。今日那一百壮士，观其言行，察其气质，恐怕也都是死不旋踵之辈。”
    孟殊拍手说：“大善，恨不能附其尾也！”
    孟芳拍打儿子的肩膀：“好生读书，考科举为上。”
    孟殊却问：“父亲，墨子之下，为何有诸多死不旋踵之辈？”
    孟芳回答：“他们恪守墨家道义。”
    在明代，知晓墨家理论的已经很少，许多士子甚至都不知道曾有墨家存在。
    孟芳却是熟读典籍的，便给儿子讲述兼爱、非攻、节用、天志等墨家思想。他说：“这一百壮士，非攻我没看出来。兼爱、节用（节俭朴素）、天志（掌握自然知识）却明显得很，全是那墨家做派！”
    孟殊只是个十多岁的少年，越听越喜欢：“照父亲所言，墨家都是义士啊。”
    “确为义士，”孟芳唏嘘道，“《吕氏春秋》所载，墨家巨子孟胜，为阳城君守城，裂玉为信。阳城君事败而逃，楚王要收回其封地。孟胜得不到另一半璜玉，难以完成诺言，于是自刎而死。其弟子殉死者一百八十三人。墨家子殉死，非殉师也，非殉城也，乃殉义也。

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