个带路党。他说一句，带路党就翻译一句：“我得到了毗湿奴的眷顾，是来解放你们的，你们今后将拥有转世的权利。我会给你们每个人都赏赐土地，并让你们得到种姓。现在，所有军官都站出来！”
    三百多个贱民军官，快步跑到前方。
    宁搏涛抽出绣春刀，指着天空说：“今天，我以毗湿奴之名，赐予你们姓氏。从今往后，你们都姓‘宁’，可以做军官，当为吠舍种！”
    纯粹瞎搞，生造印度姓氏。
    印度四大种姓，可简述如下——
    婆罗门，白人贵族，可学习、传授《吠陀经》，主持祭祀，可布施，可接受布施，主要掌管宗教事务。
    刹帝利，白人贵族，可学习《吠陀经》，可祭祀，可布施，主要掌管世俗权力。
    吠舍，白人平民，可学习《吠陀经》，可祭祀，可布施，主要从事商业、农业、工业、畜牧业。
    首陀罗，有色平民，主要从事服务业、手工业、农牧业（很少）。
    贱民，没有种姓，不可接触者。
    另外，首陀罗阶层，可细分为上千个种姓，以所从事的工作进行区别。比如鞋匠，他的姓氏里就有鞋匠之意，如果不出意外，世世代代皆为鞋匠，鞋匠严格来说也是一个小种姓。
    它有些类似于大明的户籍制度，每一个种姓阶层，都把工作分配得死死的。除了贱民，所有人都是种姓制的维护者，生怕种姓制度崩坏，同阶层或低阶层会抢他们的工作。
    原则上，高种姓如

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