卖走私也变得网络化和国际化；三是文物保护的办法总是跟不上时代变化，造成公地悲剧。”
    “把这一切都归结成盗墓小说，我觉得是不公平的，即便没有这些小说，这帮人还是会去盗墓…”
    “但是网上很多人对盗墓的认知出现了偏差，我觉得这个需要好好讨论一下！”
    陈教授也接过话茬：“写小说的人要赢得读者，必须要把神秘性渲染出来，但干考古的我，在这几年传播中所作最大的工作，恰恰是祛魅——把附加在考古身上的‘神秘’的东西，一点点地剥离。故弄玄虚、神秘主义，从来与我无缘。举个例子，盗墓小说，把洛阳铲讲得很神奇，在我们看来，只是熟能生巧的手艺。盗墓小说和考古根本就是两回事，它是借古墓葬题材去讲自己的故事，这跟真实的考古、古墓毫无关联。我们不要自作多情，硬把这两个东西扯在一块。”
    这俩专家讲得比较客观…
    人家水准摆在这，眼界也在这，不可能人云亦云！
    当然，也可能跟沈梦溪见面时候说的那句‘两位教授都是专家，以后《鬼吹灯》要是改编成影视剧了，一定邀请二位担任考古顾问！’有关…
    沈梦溪接过话题：“其实，盗墓小说是探险小说的一类变种，换了新地图，添上新剧情。例如粽子，诅咒，都明显带有夸张色彩和文学的修饰性。真盗墓的，哪能遇见这玩意。盗墓的圈子，那能容得下这种看了两部小说就上阵的智障。我说句实话，两位教授也别见怪，盗掘者的知识来源，一般都

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