们的视野。宋明理学可能说还没有从根本上发展儒学，是因为其视野局限于金本水火土或气理等表面直观上，本想抢回被佛道抢占了的文化阵地，结果却把佛道思想的某些内容容进了儒学，王阳明的心学，也是因为局限于格物能力，只是直观的格物，而不能从不同物质的本质上格物，如果王阳明生于现在，拥有原子、分子格物的知识，其成就也许要大得多。理学与心学只是对儒学在同一层次上的小发展。原子、分子是比直观物质分析更进一步的格物，将扩宽我们的视野，延伸我们的境界，因为原子、分子能带我们进入一个新世界。将来的建立在质子、中子、电子之上的世界又是更进一步的世界或能达到更新的境界。”
    朱弘反复强调下，众学员或王府众人已经理解了朱弘关于通过学习超越儒家文化，或者学习比儒家文化更宽广的知识来培养更远大的目光。
    众人即然理解了朱弘的意图，自然的把成才与学习当成自己的事，自己的学识与成才最得利的是自己，自己也最希望自己成为最有知识和才能的人。众人在学习的基础知识的基础上，思考自己的知识和能力问题，并确定自己的发展方向。王府中先前的众人也是经过挑选而来，办学习班时王府原先众人又通过自己的关系在社会上挑选的青少年学子，大都具有很好的发展前景，理解了人生或成才的问题后，自己发奋起来，并不是朱弘的知识能覆盖或包含的，而朱弘正是希求有多方面能超越自己的人才共同构成自己的力量。
    “现在应该讲一下注意问题了

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