渺小了，他们迷信天地鬼神、崇拜河流山川、敬畏风雨雷电。凡遇到重大行动或难题，都要进行祭祀祷告，以求上天、祖宗保佑，或者施加法力。就连一个小部落的首领在建筑房屋时，也要进行人殉。这种人殉，就是把人埋在房屋的柱基附近，从而获得一种房屋坚固不倒的心理慰藉。一家人谈起人殉，无不为那些没有人身自由、被作为物品的奴隶而感到气愤与悲哀。
    一家人正在郁闷之际，苏依诚忽然提出了一个想法：“我认为，我们可以解救他们。这时的商代人还比较痴迷迷信，那我们正好也可以利用这一点，来破坏这次人殉活动。”随即，一家人继续围在一起商量了半天。
    接下来两天中，苏依诚多次隐蔽地接近庚氏部落进行了探查。第三下午，终于带回来一个情报，庚氏部落首领已经做好准备了，他们预备了三个约十岁的小孩，其中一个小孩穿着、发饰都不错，另外两个头发披散、穿麻衣。范家瑜惊呼：“此地，有流行用孩童奠基的风俗！”
    当天晚上，苏浩青、苏依诚、苏依慧带着小猛，按照事先的计划绕至庚氏部落东北方位，从低丘上向庚氏部落首领家潜行抵近。此时，庚氏部落首领家的院子里一片火红，比大前天又增加了两座炉火。木桩上桎梏着两个小孩，好像正在低声哭泣。桌案前面，还有一个身着华衣的小男孩席地而坐，似乎已经瞌睡。
    半夜时分，整个部落里显得格外静寂，不闻一丝声息。苏浩青、苏依诚轮着用瞄准仪反复观察了几遍，确认行动条件安全。苏浩青取

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